ภพ ๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

ธรรมะเพื่อประช เส้นทางสมณะ ๓๗๑ หลีกออกจากหมู่ไปอยู่แต่ผู้เดียว เป็นผู้ไม่ประมาท มีความเพียร มีจิตแน่แน่วดำเนินไปในหนทางสายกลาง อันประกอบด้วย อริยมรรคมีองค์ ๘ คือ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัม

บทความนี้กล่าวถึงการหลีกออกจากหมู่เพื่อแสวงหาทางกลางตามหลักอริยมรรค 8 ซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงสมณะที่แท้จริง ขั้นแรกคือ พระโสดาบัน จนถึงพระอรหัต การเข้าถึงกายธรรมอรหัตช่วยขจัดทุกข์และกิเลสสิ้นเชื้อ ทำให้

ธรระพี ประช ยอมรับความจริงกันดีกว่า ๓๑๙ ความรักและความพลัดพรากอีกต่อไป เห็นไหมว่า ภพชาติที่มาเป็นก๋าแพงกั้นนั้น ถึงแม้จะ ระลึกชาติได้ก็ตาม ความรักที่เคยมี กลับต้องจืดจางไป เมื่อเกิด ในภพใหม่ ย่อมต้องเ

เนื้อหาเกี่ยวกับความรักและความพลัดพรากที่เกิดจากการเกิดในภพชาติใหม่ แม้ว่าจะมีความรักในอดีต แต่เมื่อเกิดใหม่ ความรักนั้นอาจจืดจางได้ การเรียนรู้กฎระเบียบของชีวิตในภพใหม่เป็นสิ่งสำคัญ ต้องรู้จักยอมรับค

ธรระพี ประช พิชิต ความโศก ด้วยสัจธรรม ๓๕๕ พระโพธิสัตว์ตอบว่า "เมื่อครั้งยังเป็นคฤหัสถ์นางเป็น ภรรยาของเรา” มหาชนก็ยิ่งแปลกใจที่ไม่เห็นพระโพธิสัตว์ แสดงอาการเสียใจอะไร จึงถามว่า “แม้พวกข้าพเจ้า ยังทำใจ

บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้การเผชิญกับความโศกผ่านหลักธรรมคำสอนของพระโพธิสัตว์ ที่ชี้ให้เห็นถึงความไม่ถาวรของชีวิตและธรรมชาติของความตาย เมื่อพระโพธิสัตว์พูดถึงประสบการณ์ชีวิตเก่าของเขา ในฐานะสามีของนา

Bะเพิ่งประชl วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี(๕) ๓๕๖ มนุษย์ที่เกิดมา ล้วนมีวัตถุประสงค์เพื่อมาสร้างบารมี มาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายภายใน และมุ่งไปสู่ เป้าหมายอันสูงสุดของชีวิต คืออายตนนิพพาน แ

มนุษย์มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างบารมีและบรรลุอายตนนิพพาน แต่เผชิญกับอวิชชาและภพชาติที่ทำให้ไม่เห็นเป้าหมายชีวิต จึงต้องอาศัยผู้รู้ในการชี้ทางสว่าง การทำสมาธิช่วยให้ใจผ่องใสและเห็นแนวทางชัดเจนขึ้น. ธรรมภ

๓๐. อาจิณณกรรม ๒๗๕ ๓๑. มหาสุบินของพระพุทธเจ้า ๒๘๕ ๓๒. พุทธพยากรณ์ (๑) ๒๙๓ ๓๓. พุทธพยากรณ์ (๒) ๓๐๓ ๓๔. คิดผิดคิดใหม่ได้ (๑) ๓๑๑ ๓๕. คิดผิดคิดใหม่ได้ (๒) ๓๒๑ ๓๖. คิดผิดคิดใหม่ได้ (๓) ๓๒๙ ๓๗. คิดผิดคิดให

เนื้อหาได้กล่าวถึงหลายประเด็นสำคัญในพุทธศาสนา เช่น อาจิณณกรรม, มหาสุบินของพระพุทธเจ้า และพุทธพยากรณ์ โดยเฉพาะการเข้าใจแนวคิดใหม่เกี่ยวกับการต่อสู้กับเรื่องทุกข์และการเข้าถึงพระรัตนตรัย นอกจากนี้ยังมีก

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๓) ๓๓๗ แต่ขาดองค์ประกอบคืออายุ ไออุ่นและวิญญาณ ก็เคลื่อนไหว อะไรไม่ได้ เหตุผลก็มีอยู่เพียงเท่านี้แหละ ขอถวายพระพร” พระเจ้าปายาสิ ฟังคำตอบจากพระเถระแล้ว ในใจลึกๆ พระองค์

คำสอนจากพระเถระสื่อสารถึงการมีทิฏฐิที่ถูกต้อง และความสำคัญของการเข้าถึงพระธรรมกายในชีวิตมนุษย์ ทรงชี้ให้เห็นว่าการที่มีสัมมาทิฏฐิจะนำไปสู่การเข้าใจในหลักธรรมและกฎแห่งกรรม การแสวงหาความรู้เกี่ยวกับความ

ธรรมะเพื่อประชาช ม ห า พ ร ห ม - ม ห า บุรุษ ๓๘๓ ละจากความเห็นผิดของตน และกล่าวสรรเสริญพระพุทธองค์ ด้วยจิตเลื่อมใสจากนั้นพระบรมศาสดาก็อันตรธานจากพรหมโลก กลับลงมายังโลกมนุษย์ตามเดิม เราจะเห็นว่า ความยื

บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจในพรหมโลกและการสร้างบารมีโดยพระบรมโพธิสัตว์ นำเสนอว่าพรหมนั้นอาจหลงผิดเนื่องจากชีวิตที่ไม่มีแก่เจ็บตาย ซึ่งอาจทำให้พวกเขาประมาทในธรรมชาติแห่งชีวิต การศึกษาพรหมโลกเป็นสิ่งสำค

Bsual ภพสาม คุกใหญ่ของสรรพสัตว์ ๓๕๐ ๓ พรหมโลกแบ่งออกเป็น ๑๖ ชั้น ตั้งแต่พรหมปริสัชชา ปุโรหิตา มหาพรหมา ๓ ชั้นนี้ อยู่ในปฐมฌานภูมิ ชั้นถัดมา คือ พรหมชั้นปริตตาภา อัปปมาณาภา อาภัสสรา จัดอยู่ในชั้น ทุติย

บทความนี้อธิบายการแบ่งชั้นพรหมโลกออกเป็น 16 ชั้น ตั้งแต่พรหมปริสัชชา ปุโรหิตา มหาพรหมา จนถึงอรูปภพ โดยเฉพาะในส่วนของสุทธาวาส ที่หมายถึงสถานที่ของผู้มีความบริสุทธิ์ในจิตใจ ซึ่งพระอริยบุคคลที่บรรลุอนาคา

ผู้ควรประดับดอกไม้ทิพย์ ๓๕๔ ทุกชีวิตที่เกิดมาในสังสารวัฏ ต่างเคยผ่านการเกิดในทุก ภพทุกภูมิ ทั้งชีวิตในระดับสูง ระดับกลาง และระดับล่างมาแล้ว ไม่ว่าจะเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ หรือยาจกเข็ญใจ เพราะชีวิตมี การ

ชีวิตในสังสารวัฏต้องเผชิญกับการเกิดในทุกภพและภูมิ โดยมีกรรมที่เป็นตัวกำหนดชีวิต หากทำบุญมากจะได้ผลดีและความสุขในสุคติ แต่หากทำบาปจะต้องเผชิญกับวิบากกรรม ในการสร้างบารมีและความบริสุทธิ์ ควรปฏิบัติธรรมอ

ธรร อานิสงส์ถวายเข็ม ๓๑๐ ใครเห็นพระญาณของพระพุทธเจ้า ซึ่งเปรียบดังอากาศอัน ไม่กำเริบ ดุจอากาศอันนับไม่ได้ฉะนั้นแล้ว จะไม่เลื่อมใสเล่า” ถ้อยคำสุภาษิตนี้ พราหมณ์ผู้หนึ่งได้กล่าวสรรเสริญคุณ ของพระสัมมาสั

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการถวายเข็มและการสรรเสริญพระพุทธคุณ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นที่เลื่อมใสของผู้คน และการมีใจผูกพันกับพระรัตนตรัยจะนำมาซึ่งบุญกุศลที่ยิ่งใหญ่ ใจที่บริสุทธิ์จะทำให้ความคิด คำ

ธรรมะเรll อานิสงส์ถวาย ม้าอาชาไนย ๓๔๓ เวลาแห่งการปฏิบัติธรรม เป็นช่วงเวลาที่มีคุณค่าต่อ ชีวิตเราเป็นอย่างยิ่ง เพราะเราจะได้มีโอกาสทำใจหยุดใจนิ่ง แสวงหาหนทางแห่งพระนิพพาน โดยหยุดใจเข้าไปสู่อริยมรรค เส้

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมซึ่งเป็นการหยุดใจและแสวงหาพระนิพพานเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์ เกี่ยวกับการถวายม้าอาชาไนยที่ได้รับอานิสงส์ยิ่งใหญ่ จากการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า หลักการในบท

Bull อานิสงส์ถวายม้าอาชาไนย ๓๔๔ เป็นครั้งหลังสุด เราละความชนะและความแพ้แล้ว ได้ถึง ฐานะอันไม่หวั่นไหว ในกัปที่ ๓,๕๐๐ ได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ผู้เป็นกษัตริย์มีเดชมาก ทรงสมบูรณ์ด้วยแก้ว ๗ ประการ มีพละมา

บทความนี้พูดถึงอานิสงส์จากการถวายม้าอาชาไนยและผลของการสร้างบุญในอดีตชาติที่นำไปสู่ความสุขและความสำเร็จในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประวัติการสร้างบารมีของพระโอปวยหเถรเจ้า ที่ในภพชาติสุดท้ายได้บรร

อานิสงส์ถวายดอกไม้หอม ៤៥២ เคลื่อนจากอัตภาพนี้แล้ว จักแวดล้อมด้วยหมู่เทวดาเกลื่อนกล่น ด้วยดอกมะลิหอม จักไปสู่เทวโลก ภพของบุคคลนั้นน่ารื่นรมย์ สําเร็จด้วยทองและแก้วมณี วิมานทั้งหลายอันเกิดด้วยบุญกรรม จั

เนื้อหาเรื่องอานิสงส์จากการถวายดอกไม้หอม แสดงถึงผลบุญที่นำไปสู่ความสุขในเทวโลก, ราชสมบัติ, และการบรรลุพระนิพพานในอนาคต โดยผู้ถวายจะได้รับการคุ้มครองจากทุคติและได้เกิดในครอบครัวที่มีฐานะดี มุ่งสู่การสน

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 91 ธุตงฺคนิทฺเทโส สเจ ปน อารญญิกสฺส ภิกขุโน อุปชฌาโย วา อาจริโย วา คิลาโน โหติ เตน อรญฺเญ สปปาย อลภนฺเตน คามนฺตเสนาสน์ เนตวา อุปฏฺฐาตพฺโ

เอกสารนี้ไม่น้อยกว่าเกี่ยวกับการปฏิบัติในการรักษาสมาธิ และการอยู่ในอารมณ์เงียบสงบเพื่อการบรรลุถึงสมาธิและการรักษาความสงบจิต ในช่วงเวลาที่อรุณรุ่ง การบำเพ็ญสมาธิในที่เงียบสงบได้ถูกกล่าวถึงอย่างละเอียด

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 81 บาทแห่งอภิญญา (ความรู้ยิ่ง) ออกจากสมาบัติแล้ว ปรารถนาอยู่ ก็ทำอภิญญาอันมีนัยที่กล่าวไว้โดยประการว่า "เป็นคนเดียวแล้ว (อธิษฐานให้) เป็นมากคนก็ได้" ดั

บทนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการเจริญอัปปนาสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยมีอภิญญาเป็นเครื่องหมายแสดงความก้าวหน้า การทำให้แจ้งด้วยอภิญญาเพื่อเข้าถึงความรู้ยิ่ง ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงการมีภพวิเศษจากการฝึกสมาธิที่ไม่เ

ประโยค - วิทยาธีรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๓๙๙ คำว่า "ความอ่อนแอจะเป็นอุปาทาน" ความว่าการทํารมมอ้วน เป็นปัจจัยแห่งกรรมพนี้แล้ว ของแวะคือถือเอาอัตตา อันเป็นไป โดยนั้นว่า "เรา Gl" ไปเกิด) เสพมาจั้งหลายในที่ชื

บทความนี้ว่าด้วยความอ่อนแอที่ถือว่าเป็นอุปาทานที่เกิดจากการเข้าถึงตัวตน อธิบายถึงการมีอยู่ของวิญญาณในปัจจุบัน รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับผลกรรมที่ทำในภพก่อนและการมีประสบการณ์ในปัจจุบันนี้, ความหมายของวิ

ประโยค-สารตกค้างนี้ นาม วิณย์ภิกา สมุนไพรสากกะวุนนา (ติใย ภาไค) - หน้าที่ 31 รูปาย สญญาบัติ อาวาโต มชฺญาตคาม วเสน ถุลลจิอา เอวา สญญาปี อุโถถถา ถุลลจอซสุต สุตตดา สญญาวิราเณน วิวิรติ นามน น โหติติ อยฺนฤ

เนื้อหาผลงานของวิณย์ภิกาเกี่ยวกับสมุนไพรสากกะวุนนา แสดงถึงสารตกค้างที่อาจพบในสมุนไพรชนิดนี้ อธิบายถึงผลกระทบทางสุขภาพ และการปฏิบัติในการใช้สมุนไพร เพื่อความปลอดภัยในการบริโภค นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงเ